Artwork by Alexandra Cosovan

ایک غیر بائنری شخص کی روزمرہ کی زندگی میں مشکلات

ہم سب اس تعصب کو جانتے ہیں جو مرد اور عورت کے درمیان موجود ہے۔ تاہم، جس چیز سے بہت سے لوگ بے خبر نظر آتے ہیں وہ ان لوگوں کا ظلم ہے جو کسی بھی جنس کے مطابق نہیں ہیں۔ میں یہ کہوں گا کہ شعور کی کمی اور بے حسی امتیازی سلوک کی دو انتہائی سفاک شکلیں ہیں۔ اسی لیے میں نے اپنے دوست، اب مشیل سے اس موضوع پر گفتگو کرنے کو کہا، تاکہ ہمارے معاشرے میں غیر بائنری لوگوں کو درپیش جدوجہد اور رکاوٹوں کا اندازہ ہو سکے۔غیر بائنری ان لوگوں کے لئے ایک چھتری اصطلاح ہے جو خود کو “مرد” یا “عورت” کے طور پر شناخت نہیں کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، غیر بائنری شناخت میں ایسے افراد شامل ہو سکتے ہیں جو بائنری شناخت کے کچھ پہلوؤں کو شامل کرتے ہیں اور دوسرے جو ان سب کو مسترد کرتے ہیں۔ مشیل نصف سال سے زیادہ عرصے سے خود کو ایک غیر بائنری شخص کے طور پر شناخت کر رہی ہیں اور دنیا کو اپنی صنفی شناخت سے آگاہ کرنے کے لیے تیار ہیں۔میری رائے میں، بہت سے لوگوں کو یہ احساس نہیں ہوتا کہ ہم جس حیاتیاتی جنس کے ساتھ پیدا ہوئے ہیں اور ہماری صنفی شناخت میں فرق ہے۔ لوگ کالے اور سفید نہیں ہوتے اور ہمیں خود کو ان غلط فہمیوں تک محدود نہیں رکھنا چاہیے جو دوسرے ہمارے جسم کے بارے میں کرتے ہیں۔ “مجھے ڈر ہے کہ ہمیں جس تعصب کا سامنا ہر روز ہوتا ہے وہ نہ صرف آگاہی یا نمائندگی کی کمی کی وجہ سے ہے، بلکہ غلط فہمیوں اور اس حقیقت کی وجہ سے بھی ہے کہ کچھ لوگ پوری طرح سے نہیں سمجھتے کہ ایک غیر بائنری شخص ہونے کا کیا مطلب ہے،” اس نے مجھے بتایا.اس کا ادراک کیے بغیر، ہم نے اپنی بحث کا آغاز اس غلط معلومات سے کیا جو کافی عرصے سے پھیل رہی ہے۔ سب سے پہلے، جنس سے مراد سماجی طور پر بنائے گئے کردار، تاثرات اور رویے ہیں، جب کہ حیاتیاتی جنس سے مراد وہ حیاتیاتی خصوصیات ہیں جن کے ساتھ ہم پیدا ہوئے ہیں (عام طور پر عورت یا مرد کی درجہ بندی کی جاتی ہے)۔ جنس کا جنسی رجحان سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ صنفی شناخت کسی شخص کے خود کے احساس کا ایک بہت بڑا حصہ ہے، جبکہ جنسی رجحان کسی کی شناخت کے ایک سادہ جزو کے طور پر کام کرتا ہے، لہذا وہ دونوں ذاتی ہیں، لیکن کسی بھی طرح سے متعلق نہیں ہیں۔میرا پہلا سوال اس بارے میں تھا کہ کوئی شخص یقینی طور پر کیسے جان سکتا ہے کہ یہ غیر بائنری ہے یا نہیں، جس کا اس نے جواب دیا: “مجھے یقین ہے کہ ‘عمل’ ہر ایک کے لیے مختلف ہے۔ مثال کے طور پر، میں نے بہت سے لوگوں سے سنا ہے کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ وہ غلط جسموں میں پیدا ہوئے ہیں، لیکن میرے لئے ایسا نہیں تھا. “میں یہاں تک کہوں گا کہ میری صنفی شناخت صنف سے متعلق پورے نظام کے ساتھ اپنے اختلاف کا اظہار کرنے کا ایک طریقہ ہے۔”میں نے پھر پوچھا کہ کیا اس نے دوسروں کے رویے میں کوئی تبدیلی دیکھی ہے جب سے اس نے انہیں اپنی صنفی شناخت کے بارے میں بتایا ہے۔ “ہمیشہ منفی تبصرے اور ردعمل ہوں گے۔ لوگ تبدیلی سے ہوشیار رہتے ہیں، اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہوئے کہ کوئی بھی تبدیلی ترقی پسند اور ناگزیر ہے۔ تاہم، میں پختہ یقین رکھتا ہوں کہ صنفی شناخت کا دوسروں کی رائے سے کوئی تعلق نہیں ہے”، ایک بیان جس سے میں پوری طرح متفق ہوں۔پھر ہم نے اس بارے میں عام غلط فہمیوں پر بات کی۔ درحقیقت بہت سے ایسے ہیں جو غیر بائنری شخص ہونے کو ایک جنون یا نرالا خیال کرتے ہیں۔ ہم دونوں نے سنا ہے کہ اسے “ایسا خیال جو لوگوں نے تصور کیا ہے جن کے پاس بہت فارغ وقت ہے”۔ ایسے لوگ بھی ہیں جو مناسب ضمیر استعمال کرنے سے صرف اس لیے انکار کرتے ہیں کہ دوسرا شخص ان کو غیر بائنری نہیں لگتا۔ “ایسی کوئی چیز نہیں ہے کہ آیا کوئی شخص غیر بائنری نظر آتا ہے یا نہیں۔ ہمیں لوگوں کو ان کے لباس اور شکل کی بنیاد پر جنس کے لحاظ سے درجہ بندی کرنا بند کرنے کی ضرورت ہے۔ آخر میں، یہ سب ترجیحات کے معاملات ہیں”، وہ بتاتے ہیں۔مجھے اس بحث سے جو پیغام ملا ہے وہ یہ ہے کہ ہم لوگوں کو جو احترام اور قبولیت دکھاتے ہیں وہ محض اس لیے نہیں آنی چاہیے کہ وہ ہماری اپنی شبیہہ سے میل کھاتا ہے جو “معمول” ہے۔ لوگوں کو ان کی ترجیحات یا صنفی شناخت سے نہیں بلکہ ان کی اخلاقی اقدار اور کردار سے پرکھنا چاہیے۔

الیگزینڈرا کوسووان

Add comment