قضية جورج فلويد: القطرة التي جعلت الكوب يفيض 

ضحية أخرى للعنصرية المؤسسية في الولايات المتحدة ، حيث قتل مواطن أسود آخر على يد الشرطة البيضاء بعد ظهر يوم 25 مايو ( ايار) في ولاية مينيسوتا . ليست هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها اتهام الشرطة في الولايات المتحدة بارتكاب عنف واسع النطاق بدافع التحيز العنصري . منذ نفس الليلة في ولايات مختلفة ، غمر المتظاهرون الشوارع بعدد من المطالب ، مثل إعادة تنظيم نظام الشرطة وإدانة ضباط الشرطة المذنبين . في الوقت نفسه ، يعملون بجدية من أجل القضاء التام على العنصرية المؤسسية التي كلفت المجتمع الأسود ثمن غالياً . انتهت العديد من التظاهرات بالعنف ، والحوادث والاشتباكات بين المتظاهرين والشرطة التي لم تكن غائبة عن شوارع الولايات المتحدة الامريكية . واتخذت الحكومة ، في محاولة للحد من الوضع ، سلسلة من الإجراءات التي لم يكن الهدف منها الاستجابة لمطالب المحتجين . ولا يبدو أن المواطنين خائفون من هذه التدابير . 

 هنا أشعر بالحاجة بان اقول بما أنني بيضاء البشرة واعيش في اليونان ولم اقع في اي موقف كضحية لسلوك العنصري . لهذا السبب لن أدعي أنني أفهم موقف الأشخاص الذين يواجهونها كل يوم .لكن على العكس من ذلك ، فإن عدم مروري بهذه التجربة بنفسي لا يعني أني أقل اهتمامًا بها أو أنها “ليست مشكلتي” . ربما تكون المشكلة أكثر لي أو على الأقل للمجتمع الذي أنتمي إليه ، لأن هذا المجتمع كان دائمًا المصدر الرئيسي لهذه المشكلة والأمثلة التاريخية للأسف لا حصر لها .

في عام 1865 ، تم ألغاء نظام الرق في الولايات المتحدة الامريكية. ومع ذلك ، لا يزال “العبيد السابقون” يعملون في مزارع القطن في ظل ظروف بائسة . في عام 1965 ، اعترف الكونجرس بالحقوق الانتخابية للأمريكيين السود في جنوب الولايات المتحدة . ومع ذلك ، هذا لم يعني أنه كان من السهل عليهم التصويت في الانتخابات أو أن مجتمعهم اكتسب تمثيلًا أكبر في القطاع السياسي أو حتى أنه تم معاملتهم بشكل أفضل في المجتمع الأمريكي .

لآلاف السنين ، كان يجب أولاً أن تضيع أرواح الأبرياء في النزاعات الدامية من أجل الاعتراف بحقوق بعض مجموعات الناس ، في حين أن هذه الحقوق نفسها تمامًا بالنسبة للآخرين هي مسئلة بديهية تمامًا و “طبيعية” ( بمعنى الحقوق الطبيعية ، والتي  وفقا للفيلسوف البريطاني جون لوك ، تهم جميع الناس دون استثناء) – وعلى ما يبدو فهي ليست نفسها مسئلة طبيعية بالنسبة للجميع . وبعد التغييرات “الجذرية” المفترضة ، أصبحنا مثل العميان ، معتقدين أن “كل شيء على ما يرام الآن ، وقد قمنا بحل المشكلة وأن مجتمعنا اصبح فيه روح الإيثار”. بالطبع ، هذا كله بعيد كل البعد عن الواقع . اننا على استعداد أن ندير ظهورنا للواقع والحقيقة أن القوانين قد تتغير ، ولكن جزء كبير من المجتمع يرفض بشكل قاطع تغيير موقفه تجاه ممارسات ووجهات نظر محددة .

وإلى متى سنقوم بإجراء التغييرات على الورق فقط ولن نقوم بلعمل بها في حياتنا ؟ كم عدد الأرواح التي ستفقد بشكل غير عادل على مذبح الدفاع عن مسائل بديهيه وطبيعية – بالنسبة للبعض على الأقل – من المطالب ؟ ولدت حركة الحياة السوداء في عام 2013 ، وبعد سبع سنوات ما زال الناس بحاجة إلى النزول إلى الشوارع ، مطالبين الدولة بالتوقف أخيرًا عن قتل أطفالها .